熊さんが、ギャルと話していると、初老の男がやってきて、バス停の時刻表を見ていた。見終えると、ベンチに座った。座ると、長い袋の中から、刀のオモチャみたいなものを取り出した。
さっきの少女が、その刀に目をやった。
「降魔（ごうま）の利剣だわ！」
初老の男は、微笑んで答えた。
「ほ〜〜、若いのに御存知かね？」
「はい。」
「なかなかいいでしょう。」
「はい、とっても、いいです。」
「本物みたいでしょう？」
「はい。」
「本物見たことあるんですか？」
「インターネットで見ました。金属の刀のところは錆びていましたけど。」
「あ〜〜、そう。」
「どこで売ってたんですか？」
「大通りの出店だよ。今は、もういないよ。」
「随分、高そうですね？」
「そんなに高くはないよ。ちょうど二万円だったかな。二万円にしちゃあ、よくできてるでしょう。」
「はい、とっても。」
熊さんは質問した。
「何ですか、それは？」
初老の男は親切に答えた。
「これは、降魔（ごうま）の利剣、または降魔（ごうま）の剣と言って、不動明王の剣です。」
「不動明王の剣？」
「不動明王が右手に持っている剣です。」
「どういう御利益があるんですか？」
「御利益（ごりやく）とかいうものではないんですよ。自分を戒（いまし）める剣なんです。」
「自分を戒める剣？」
「自分の心を戒める剣です。」
「心を戒める剣…」
「自分の心にある悪魔を打ち払う剣です。貪（とん）、瞋（しん）、愚痴（ぐち）の三毒を切り払う仏法の智慧（ちえ）の剣です。」
「は〜〜、そうなんですか…」
熊さんは、首をひねった。
「何か？」
「いや、ちょっと言葉が分からなかったもので。とん、しん、という言葉が。」
「貪（とん）とは、むさぼり、必要以上に求める心です。 瞋（しん）とは、妬（ねた）み僻（ひが）みの心です。」
「ああ、そうなんですか。」
「愚痴（ぐち）を言うの、愚痴（ぐち）の本来の意味は、真理に対する無知の心を意味します。」
「は〜〜、そうなんですか。」
「この三つを、三毒と言います。」
「三毒…」
「心の三毒です。」
「心の三毒…」
「心の三毒は、精神を歪め犯します。だから、心を戒める剣、降魔（ごうま）の剣が必要なんです。」
仏教のことに疎い熊さんは、ひたすら素直に聞いていた。四輪の道案内ロボットが、ウィ〜〜〜ンとモーター音を唸らせ、「ごめんなすって、ごめんなすって！」と言いながら、通り過ぎて行った。
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